論語第四，里仁篇，第三章，

論語第四，里仁，第三章，

子曰：
唯仁者，能好人，能惡人，

唯，只有，

仁者，「能仁」者，

有「仁」的人：仁者，安仁，
行「仁」的人：知者，利仁，

顏淵，問「仁」，

子曰：
克己復禮為「仁」，
一日克己復禮，天下歸「仁」焉，
為「仁」由己，而由人乎哉？

克己，
克制自己的欲妄，執著，

復禮，
復，是回歸，
禮，和於道，依理而行也，
禮，溫，良，恭，儉，讓也，

天下歸仁焉，

天下，「一切」也，
仁，「一」也，

一，即一切；一切，即一，
一本，散萬殊；萬殊，歸一本，

為仁由己 ，而由人乎哉？

仁，
是人人本有之自性良心也，

為仁，
是有仁，能仁，行仁也，

這完全是「自己」的事，
哪裡是，因為別人呢？

子曰：唯仁者，能好人，能惡人，

好人，近賢也，
惡人，遠佞也，

好人，選賢舉能也，
惡人，掃奸除惡也，

能好人，能惡人，

縱觀古今歷史，
天下興衰，國之治亂，在於此，

能舉賢，國治，天下興，
近佞臣，國亂，天下壞，

堯，舉舜於田，舜，舉禹於水，
湯，用伊尹，文王，用姜太公，

齊桓公，有管仲，伯諸侯，
秦穆公，有百里奚，霸西戎，
楚莊王，有孫叔敖，問鼎中原，

君之賢愚，國之治亂，天下興衰，
孔子，用一句話，說盡了，

能好人否？能舉用賢能嗎？

能惡人否？能遠離佞臣嗎？

而選賢遠佞的根本在哪？

物以類聚，
俗話說：
什麼樣的人，養什麼樣的鳥，

君主也好，民主也好，
賢人出，則國治，天下興，
奸人出，則國亂，天下壞，

子曰：唯仁者，能好人，能惡人，

感謝天恩師德，謝謝大家，

20160207，今天除夕，闔家團圓，