孟子，梁惠王章句，上篇，
第七章，之二，
曰：
臣聞之胡齕曰，
王坐於堂上，有牽牛而過堂下者，
王見之，曰：牛何之？
對曰：將以釁鐘。
王曰：
捨之！
吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。
對曰：
然，則廢釁鐘與？
曰：
何可廢也？以羊易之！
不識有諸？
曰：有之。
曰：
是心，足以王矣。
百姓，皆以，王為愛也，
臣，固知，王之不忍也。
王曰：
然。誠有百姓者。
齊國，雖褊小，吾何愛一牛？
即不忍其觳觫，若無罪而就死地，
故，以羊易之也。
曰：
王，無異於百姓之以王為愛也。
以小易大，彼惡知之？
王，若隱其無罪，而就死地，
則牛羊何擇焉？
王笑曰：
是誠何心哉？
我非愛其財。而易之以羊也，
宜乎百姓之謂我愛也。
曰：
無傷也，是乃，仁術也，
見牛未見羊也。
君子，之於禽獸也，
見其生，不忍見其死；
聞其聲，不忍食其肉。
是以，君子，遠庖廚也。
曰：
孟子，回答說：
臣聞之胡齕曰：
大臣，胡齕，
曾經，告訴我，一件事情：
王坐於堂上：
有一天，
大王，您坐在，朝堂之上，
有牽牛而過堂下者：
有一個人，牽著牛，經過，堂下。
王見之，曰：
大王，
您看見了，就問，牽牛的人，說：
牛何之？
這頭牛，要牽到哪裡去啊？
對曰：
牽牛的人，回答說：
將以釁鐘：
要把牛，牽去殺了，
要用，這牛的血，來釁，新的鐘。
王曰：
聽說，
大王，您告訴，牽牛的人說：
捨之！
放了牠吧！
吾不忍其觳觫：
我實在，不忍心，
看著牠，那恐懼，顫抖，的樣子啊，
若無罪而就死地：
一個，
無辜，的生命，就這樣，要被殺死了。
對曰：
牽牛的人，
以為是，自己，聽錯了，就問說：
然，則廢釁鐘與？
那麼，
難道，是要，廢除，釁鐘的儀式嗎？
曰：
大王，您說：
何可廢也？
釁鐘，的儀式，怎麼可以廢除呢？
以羊易之！
那就，用羊的血，來代替吧。
不識有諸？
不知道，
臣所說的，確有，這個事情嗎？
曰：有之。
齊宣王，說：
有的，確實，是有，這個事情。
曰：
孟子，說：
是心，足以王矣：
大王，
能有，這個，不忍的心，
已經，
足夠，可以，成為，天下的王者了。
百姓，皆以，王為愛也：
您的，
臣民，百姓們，
不知道，
還以為，大王，您是，捨不得牛。
臣，固知，王之不忍也：
臣，固知：
以臣，
我個人，的看法是：
王之不忍也：
其實是，
因為您，
有一顆，悲憫，不忍的，仁心啊！，
王曰：
齊宣王，說：
然。誠有百姓者：
是啊，
真的，是這樣，
真的，
還有，這樣，無知的，老百姓啊！
齊國，雖褊小，吾何愛一牛？
我們，
齊國，雖然，不大，
但是，
難道，我還會，捨不得，一頭牛嗎？
即不忍其觳觫，若無罪而就死地：
吾不忍其觳觫：
我實在，不忍心，
看著牠，那恐懼，顫抖，的樣子啊，
若無罪而就死地：
我真的，
不願意，看到，
一個，
無辜，的生命，就這樣，要被殺死了。
故，以羊易之也：
所以，
我才會，
交代他，用羊，來代替牛啊。
曰：
孟子，說：
王，無異於百姓之以王為愛也：
大王，
您，就不要，
再怪罪，
百姓們，為什麼，會這麼想了，
以小易大，彼惡知之？
因為，
百姓們，只是看到，
您，
拿小的羊，換大的牛，而已，
他們，
哪裡，知道，您那顆，慈悲的心呢？
王，若隱其無罪，而就死地：
隱：
是，慈悲，惻隱之心也。
大王，您說：
您是，不忍心，
看到，無辜的生命，被殘忍的，殺死，
則牛羊何擇焉？
那麼，
用牛，或羊，又有什麼不同呢？
王笑曰：
齊宣王，笑笑的，說：
是誠何心哉？
這個，
是我，心裡，存心，的問題啊，
我非愛其財，而易之以羊也：
我絕對不是，因為，貪財，捨不得牛，
才用羊，去換牛的。
宜乎百姓之謂我愛也：
百姓們，
怎麼，
可以，以為，我是，貪財吝嗇的呢？
曰：
孟子，說：
無傷也：
大王，沒有關係的，
是乃，仁術也：
您這個，做法，
與聖人，行仁，的方法，是一樣的。
見牛未見羊也：
今天，
大王，看見的是，牛，的顫抖，
改天，
您若，看見了，羊的顫抖，
相信，
大王，還是，會放了羊的。
君子，之於禽獸也：
一個，
有道，的君子，
他的，
仁愛，之心，
是可以，
悲憫到，禽獸，以及，天下萬物的。
見其生，不忍見其死：
看到，
牠們，活蹦亂跳的，
誰會，
忍心，看著他們，被殺死呢？
聞其聲，不忍食其肉：
聽到，
牠們，被殺時的哀嚎，
誰會，
忍心，還要去，吃他們的肉呢？
是以，君子，遠庖廚也：
因為，這樣，
所以，一個，有仁德，的君子，
甚至，
不願意，靠近廚房，那個地方呢！
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2017-1121，
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