論語第三，八佾篇，第十八章，

論語第三，八佾，第十八章，

子曰：
事君盡禮，人以為諂也，

孔子，哀嘆的說：
這個社會，「禮」不見了，
有多嚴重呢？
甚至，連「事君盡禮」這件事，

世人，竟然認為是「諂媚」了！
世人，妄自尊大，
對「君」，尚且無禮，
那麼，對民，對下呢？

再從另一個角度來看，

世人，
不知禮，不行禮，把「禮」毀了，
那麼，
世人，要用什麼，來事君呢？

以「諂」吧？

不然，又能還有什麼呢？
禮，
是，人，入道之門，回天之路，

人，若離開了「禮」，
就是，離開了「人的本性」，
人，沒有「人性」，跟禽獸何異？

禮，是「樂」的五線譜，

世人，
沒有「禮」，就沒有「樂」，
沒有禮樂，世間就失去了「和樂」，
所以，聖王，無不推行「禮樂」之治，

其實，不但，臣事君，要「盡禮」，
就算是，君使臣，也要以禮相待啊，

君臣，父子，兄弟，夫婦，朋友，
在上，在下，老老，幼幼，男與女，
有哪一個位置，
是可以不要「盡禮」的呢？

禮，不見了，道，就不見了，
道，路也，
路，若不見了，

世人，終將，失去「依歸」，
世人失其「禮」，也將失其「君」，

一身，無君，則身亂，
一家，無君，則家道衰，
一國，無君，則民無所歸，
天下，無君，則戰亂四起，民莫能安，

禮，
有規有矩，有為有守，
盡禮，又怎麼會是「諂」呢？

世人顛倒黑白，
不知道，禮的重要，
傲慢，不守禮的，
反而，譏笑那「事君盡禮」的，

請問，

不以「禮」事君的人，
他事君的「尺度」在哪呢？

受「諂」之君，「諂」媚之臣，
不正都是，那「無禮」之人嗎？

這麼淺顯的道理，

又為何，世人不識呢？

感謝天恩師德，謝謝大家，

20160127，