論語第一，學而篇，第二章，

論語，學而篇:第二章

有子曰：
其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；
不好犯上，而好作亂者，未之有也。
君子務本，本立而道生；
孝弟也者，其為仁之本與。

有子，孔子的學生，
名，若。有學問，善教學，
孔子死後很多人跟他學習，故稱有子。

周朝，自周公制禮作樂以來，
以禮治國，國泰民安，經過了，四五百年，

到了孔子的時代，已經禮崩樂壞，
中央的力量薄弱了，地方的力量變強了，

臣，不再守禮，不再聽命於君，
作亂犯上，時有所聞，
甚至，臣弒其君，佔地為王。

所以，有子感嘆，
犯上作亂的根本原因，在於孝悌不彰，

人，如果懂得孝道，又怎麼會犯上呢？
人，如果懂得悌道，
敬上尊長，又怎麼會作亂呢？

君子務本，本立而道生；

所以，有道的君子，救亡圖存，
總是會，從最根本的地方著手，

從恢復孝悌之道做起，
就像種棵樹，
根本顧好了，枝葉自然就茂密了。

孝弟也者，其為仁之本與。

孝道，是一切修行的根本，
自古至今，不曾改變。

白陽修士，更要明白。
《百善孝為先》的道理，

小孝：養親，關心父母的健康，善侍奉養。

中孝：敬親，安慰敬順，體親心繼親志。

大孝：
揚親，立身行道，以顯父母；
接引父母求道修行脫出苦海。

無上孝：原胎佛子，盡孝，盡於無極天，

知道自己是佛，所以認真做佛。
知道眾生是佛，所以認真辦道。

這就是孝悌也者其為仁之本與