論語，學而篇，第十章，
子禽問於子貢曰：
夫子至於是邦也，必聞其政，
求之與？抑與之與？
子貢曰：
夫子，溫，良，恭，儉，讓，以得之，
夫子之求之也，
其諸異乎人之求之與！
子禽，姓陳名亢，是陳國貴族，
史記仲尼弟子列傳，並沒有將他列入，
所以，應該是孔子晚期的學生，
或是，孔子學生的學生，
子貢，複姓端木，單名賜，
孔門十哲之一，以言語聞名，
有幹才，辦事通達，善於經商之道，
是孔子弟子中的首富，
是儒商的初祖，後世有人奉為財神，
孔子去世時，子貢未能趕到，
孔子死後，在墓旁，為師守喪六年，
子禽問子貢說：
夫子至於是邦也，
孔子周游列國，到了一個國家，
必聞其政，
一定會和這個國家的君王大臣討論政事，
那麼，這件事，是，
求之與？
與是疑問辭，～嗎？～
是求人的嗎？
抑，或者是，
與之與？
第一個與，是別人主動徵詢，
第二過與，還是疑問辭的～嗎？～
是別人主動邀請的嗎？
這樣的問話，其實是看不起孔子的，
有點唐突，沒有禮貌，
子貢回答他，
我的老師孔子，有五種美德，與眾不同，
當他們一遇到了我的老師，他們就會發現，
溫，溫和，
老師的道，總是給人溫暖，而且非常柔軟，
良，善良，
老師的道，總是非常的善良而美好，
恭，恭敬，
老師的道，總是既謙卑，又有禮，
儉，儉約，
老師的道，總是非常的儉樸又實在，
讓，讓賢，辭讓，
老師的道，尊賢禮讓，不頑固，不執著，
夫子之求於人也，
我們周游列國，當然有求於人，
但是，
其諸異乎人之求之與！
老師周游列國，是求大道之施行於天下，
是求政治之清明，是求天下人之福，
這樣的求，跟一般人求名，求利，
那可是天差地別了！
各位前賢，這一段，
像不像我們渡人求道？
我們求人求道，求人參班，求人修行，
像個傻瓜，被人瞧不起，
但是中心常告訴我們，
老前人說：傻瓜，傻瓜有錢買不到呢！
前賢啊，我們渡人，成全人，
能不能學孔子，
溫，良，恭，儉，讓，呢？
大家加油囉，
渡人，成不成，在其次，
重要的是，
我們溫，良，恭，儉，讓，了嗎？
感謝天恩師德，謝謝大家。
20151210
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