論語第二，為政篇，第二章，

論語第二，為政篇，第二章，

子曰：

詩三百，一言以蔽之，曰思無邪，

詩，詩經，

中國最早的詩歌總集，

共有詩歌305首，故此稱「詩三百」

一言以蔽之，

用一句話來總括它，

曰：思無邪，

那就是，敦厚純樸，心正無邪也，

詩經的作者，

絕大部份，已經無法考證，

漢朝，毛亨，毛萇，注釋詩經，

因此詩經，又稱「毛詩」,

詩經，是陸續輯成的，

最早的作品，起於周朝初期，

而最晚的作品，則成於春秋中葉，

前後跨越600年，

詩經的分類，有四始六義之說，

四始，指的是：風，大雅，小雅，頌，

六義則是：風，雅，頌，賦，比，興，

風，雅，頌，是音樂類型的分類，

風，是十五國風，計有160篇，

是表現十五個地區風俗民情的詩歌，

雅，大雅31篇，小雅74篇，

小雅，是迎宴賓客的音樂，

大雅，則是朝庭教化的音樂，

頌，有40篇，是祭祀的詩歌，

演奏時，常搭配以舞蹈動作，

賦，比，興，是詩的表現方式，

賦，是直言其事，

比，是藉事諷俗，

興，是托物聯想，

孔子，對詩的評價，

將來，在論語中會看到，

孔子教子，

不學禮，無以立；

不學詩，無以言，

又云：

詩，可以興，可以觀，

可以群，可以怨，

邇之事父，遠之事君，

多識於鳥獸草木之名，

本章總括詩經一句，思無邪，

什麼意思？

放在為政之第二章，道理何在？

孔子感嘆：六百年了，為政之心，不正矣，

心不正，如何能思無邪？

心不正，「國風」如何能正？

心不正，如何登得「大雅」之堂？

心不正，如何面對列祖列宗？

人，學習「詩」，用「詩」

但「詩」的本質卻失落了，

文，不再是文，禮，不再是禮，

深是可嘆，

今日文人，自以為才高，著文論述，

舉例詩經，多有粗俗，以貶孔子，

不禁，讓人感嘆，

文人，俗子啊，

心不正，讀聖賢書，所學何事？

不能志為聖賢，稱什麼「文人」？

感謝天恩師德，謝謝大家，

20151218，天寒，請加衣